ことし平成29年元旦の初詣で，神武天皇陵，綏靖天皇陵と
初代，2代の天皇陵へ行った。橿原神宮を中心に畝傍山を取り囲む形で，
初代～4代天皇陵は存している。2代～9代開化天皇までは，俗に「欠史八代」と呼ばれる
こともあり，事績・人物等については記されることも少なく，
いわゆる実在していたかという疑問も指摘されている。
しかし，おそらくは何らかのモデルとなった御方あるいは物語があり，
存在を肯定することも難しいだろうけど，完全に否定するのもまた難しいだろう。
ちなみに，「神武天皇」というような「～～天皇」という呼び方（漢風諡号）が現代まで生きているのは，
もっと後世，一部の例外を除いて44代元正天皇までは一括撰進されたとのことである。
つまりは，後からつけれらたということ。
それでも連綿と現代までつながる歴史の雄大さに触れ，
そしてその歴史を繋いできた存在が眠る御陵へ行くことで，
肌身に実感がわく。考古学的にも，歴史学的にもややこしい議論はあれども，
単純なドキドキ・ワクワクで御陵を巡っていたりする。
このあたりの御陵は，いわゆる古墳，もう少し代を降るといよいよ有名な「前方後円墳」という
形の御陵になってくるが，もっと降ると仏教式になっていたり，いよいよ「どうやって参拝するのが
よいのか？」になってくると思うが，一応，鳥居がある所は，二礼二拍手一礼，仏教式になったら
合掌でよいのかなぁと思ったり。
綏靖天皇陵を詣でた後，歴代天皇陵について調べていたら，
「御陵印」の存在も知ることになる。いわゆる，御朱印のようにこちらも奉拝の
記念というか，私の興味関心が増していく材料となってしまった。。。
【安寧天皇畝傍山西南御陰井上陵】
読み方は「あんねいてんのううねびやまのひつじさるのみほどのいのえのみささぎ」。
神武天皇陵域内，遥拝所に行くまでに山道のような横道がある。
畝傍山を一周するような形で，初代，二代，三代，四代と御陵が存している。
3月19日と5月4日の二回訪問したことになる。
道路脇に案内がありすぐ横に，安寧天皇陵は存している。
初代東征，二代兄弟間の争いとあり，三代目で「安寧」の諡号というのは，
社会が落ち着いていた証だろうか。
こちらの御陵も長いこと所在不明とされ，
文久の修陵により，現在の箇所が安寧天皇陵として治定されたとのこと。
幕末の勤王思想，尊皇攘夷なんて絡みから，御陵を巡る動きも活発になってきているらしい。
読書を進めると蒲生君平とか興味深い人物も出てくる。
御陵巡りをきっかけに，知識欲がわいてくる。
こうしてきちっと整備され，草もきれいに刈り取られて，
私の知らなかった日本の姿がまたひとつ見えてくる。
【懿徳天皇畝傍山南纖沙溪上陵】
読み方は「うねびやまのみなみのまなごのたにのえのみささぎ」。
御陵の遥拝へと入る道は，正面と横の2本あるが。。。
駐車場に挟まれている方が正面となっている。
簡単な木柵がひとつ。
安寧天皇陵からすぐ到着した。陵の形は「山形」とのこと。
2本の松が構えていて，威厳に溢れている感じがした。
安寧天皇陵とはまた異なる雰囲気。御陵と一つに言っても，それぞれの個性があるような。
懿徳天皇の「懿」の字の意味を調べてみると「充実して立派，美徳」という意味があり，
「懿徳」という諡号はとにかく褒め称える意味となっている。
二代綏靖天皇の「綏靖」は，「安らかな」意味あいが強く，「安寧」と似ている。
「綏靖」「安寧」「懿徳」と，なかなか個性的な諡号が4代まで続き，
次代からは8代まで，孝昭，孝安，孝霊，孝元，とすべて「孝」の文字が続くことになる。
【御陵印】
御陵巡りの楽しみである，御陵印。
全国に5ヶ所ある宮内庁書陵部の陵墓監区事務所に，それぞれの監区内にある
御陵の印（神代3代も）が集約されている。
事務所を訪れ「御陵印いただいてもよろしいでしょうか？」と声をかけ，
大きな木箱の中に，大きな御陵印がずら～とあるのは壮観である。
朱肉も大きいのがあって，なかなか緊張しながら押していく。
一般的な神社仏閣と異なりセルフサービスとなっている。
だから言ってしまえば，５つ回ればすべての御陵印がいただける。
でもそれだとあまり面白くないので，奉拝した後，その印を押していくことにしている。
御陵印だけではさびしいので，下手くそな筆文字で一応，それなりに書いている。
畝傍山を周り4代回れたので，４つ。
ちなみに御朱印帳は橿原神宮で購入した。
私が死んだら，棺桶に入れてもらうことにする。
いじょ。